打電話回家，媽媽問有甚麼要給我準備，我說沒有。
媽媽問我為什麼不煮飯，我說技術太差，還是別人幫我煮，她說不是吧，這個我對你還有點信心。
媽媽問我要不要把一年的經歷寫本書，我說怕沒人買，她說你自己送人。
我打電話告訴媽媽自己在克羅地亞，她說不太知道在哪裡，我說他們的球隊好像也不錯啊，她說看球賽的時候沒有地圖啊！
我問她草地滾球打得怎樣，她說降到最低一級，以後不用擔心降班了。
我為了很少打電話回家而內疚的時候，她叫我得閒update一下facebook/Blog，阿嫂會看。
幫人帶孩子的時候最掛念媽咪，到底你怎樣可以湊大我地架？她說做人有時不是誰對誰錯的問題。你不是一直這樣教我們的嗎？是非黑白要分明？我怎麼以前從不知道你的妥協。
2011年5月27日 星期五
Hi~This is Florence
這句話說得很多，自我介紹、說差不多的話、問答差不多的問題、開始未必很深入的交流。
這大抵是我生活的一部分，由做記者到旅人，由香港到歐洲，我常常見到很多陌生人，陌生人有時會說很有意思的話，或使人茅塞頓開，或慢慢變成朋友；有時話不投機，我最怕每次都要我拋個新話題，但發球沒有人接，又要重發。
其實，雖曾當過記者、現在是背包客，我比大家想像中害羞、慢熱，簡單點說我不喜歡也不擅長搭訕。我其實跟未熟的人話不多，有段時間我non-office hour永不跟陌生人說話，只藏在朋友身邊，也曾為自己是個不會說話的記者懊惱。去旅行的時候很希望自己主動一點、外向一點，也許收獲會更多。
所以我不知道是何種力量，總把我推向毫不易演的角色。而且我不明白為甚麼有些人好像把「認識不同的人」視為嗜好，為什麼要愛打交道呢？我明白如果遇到有趣的交流實在很有意思，但也不能說我很享受「認識人」的過程，朋友說也許這已是你的生活，所以你不覺得怎樣。哦~說來像我沒有發現身邊有空氣一樣。
漸漸我已接受自己是個有時安靜的旅人，我接受有dead air，我接受自己有時笑多過說話，我接受自己要準備好才開口，我接受其實我害羞和慢熱，我接受我真的不愛跟陌生人說話，尤其是party之類的場合，雖然這樣使我聽來很枯燥，可是我有那麼多好朋友，為什麼要花精神跟人說無聊話？我接受卸下工作的武裝的我，很內向很慢不醒目有時呆滯......
這大抵是我生活的一部分，由做記者到旅人，由香港到歐洲，我常常見到很多陌生人，陌生人有時會說很有意思的話，或使人茅塞頓開，或慢慢變成朋友；有時話不投機，我最怕每次都要我拋個新話題，但發球沒有人接，又要重發。
其實，雖曾當過記者、現在是背包客，我比大家想像中害羞、慢熱，簡單點說我不喜歡也不擅長搭訕。我其實跟未熟的人話不多，有段時間我non-office hour永不跟陌生人說話，只藏在朋友身邊，也曾為自己是個不會說話的記者懊惱。去旅行的時候很希望自己主動一點、外向一點，也許收獲會更多。
所以我不知道是何種力量，總把我推向毫不易演的角色。而且我不明白為甚麼有些人好像把「認識不同的人」視為嗜好，為什麼要愛打交道呢？我明白如果遇到有趣的交流實在很有意思，但也不能說我很享受「認識人」的過程，朋友說也許這已是你的生活，所以你不覺得怎樣。哦~說來像我沒有發現身邊有空氣一樣。
漸漸我已接受自己是個有時安靜的旅人，我接受有dead air，我接受自己有時笑多過說話，我接受自己要準備好才開口，我接受其實我害羞和慢熱，我接受我真的不愛跟陌生人說話，尤其是party之類的場合，雖然這樣使我聽來很枯燥，可是我有那麼多好朋友，為什麼要花精神跟人說無聊話？我接受卸下工作的武裝的我，很內向很慢不醒目有時呆滯......
2011年5月23日 星期一
2011年5月10日 星期二
How do you 'spell' Chinese?
在斯洛文尼亞遇上愛慕中國文化的靚仔，我們當然義不容辭嘗試解釋，誰知一見面他就拿出斯洛文尼亞語的易經，二人馬上投降。
我們對易經一無所知，關於中國文化種種也是似懂非懂。面對這位思考模式十分「西方」的哲學系學生〈在我眼中是傾向二元分類、線性思考的人，不知如此把他定形是否正確〉，佛道思想似乎十分新鮮，在遠方小村落長大的他，大概未看過近代醜陋的中國人。
我們談過中國文化、中文字，他問起老莊學說時，才勉強在記憶中封塵的角落，拾起會考中史哲學思想史部分的一點點，甚麼「道可道非常道」，諸如此類。
還有，我自以為熱愛中文字，但在德國或旅行途上，多次被人問到中文字怎樣「串」，有多少個字母......頓時言塞。雖然他們的問題是循拼音文字思維，但我也不懂從別的方式解說中文字這東西。我依稀記得中學時有一課叫《漢字的結構》，記載了幾類造字方式，但除了象形、指示和形聲外，其他已沒有多大印象，惟有從wikipedia搜查一下「漢字」。
根據維基百科的資料，漢字可追溯至公元前1300年
漢字記義不完全記音
常用漢字約4千至5千個
造字方式稱六書
這位大男孩特別喜歡中文字，覺得象形文字很有意思，構詞比alphabets有深度。其實我也認為漢字是很美麗的東西，可是我從來沒有想過「因此中國人比較聰明」，或「因此我們思想比較全面」，云云。我怕這種推論太武斷。
只是，在與西方人談話的過程中，發現很多我們習以為常的思想，或已滲透在我們的諺語中某些智慧，在他們眼中原來新奇有趣得很。他說過曾經很努力想改變些甚麼，後來發現要懂得放下，事情就會自己發生了，然後我們對望說了一句，是不是有心栽花花不長，無心插柳柳成蔭？
他問到中國文化的問題而我們答不上嘴時，還會安慰我們說，因為你們的哲學是行出來，不是說出來的。他說，西方哲學家中，他惟一喜歡的是耶穌，因為He did what he said。我們不懂說是事實，也許不少已潛藏在我們的思維裡。多事的我又忍不住想，西方哲學家不就是把「想」這一部分「做」了嗎？所謂言行合一，在哲學層面上，有多重要？
愈努力說服他東西方差異不真那麼大，愈發現我們之間的思考邏輯本來就有很大距離。我無法picture為何他這樣理解這些事件，這樣放進他的推論過程等等，假如沒有這種非常「西方」的二元對立思維，他大概無法欣賞到所謂東方文化之美。愈觀察愈無法否認，世上有件事叫文化差異。
我們對易經一無所知，關於中國文化種種也是似懂非懂。面對這位思考模式十分「西方」的哲學系學生〈在我眼中是傾向二元分類、線性思考的人，不知如此把他定形是否正確〉，佛道思想似乎十分新鮮，在遠方小村落長大的他，大概未看過近代醜陋的中國人。
我們談過中國文化、中文字，他問起老莊學說時，才勉強在記憶中封塵的角落，拾起會考中史哲學思想史部分的一點點，甚麼「道可道非常道」，諸如此類。
還有，我自以為熱愛中文字，但在德國或旅行途上，多次被人問到中文字怎樣「串」，有多少個字母......頓時言塞。雖然他們的問題是循拼音文字思維，但我也不懂從別的方式解說中文字這東西。我依稀記得中學時有一課叫《漢字的結構》，記載了幾類造字方式，但除了象形、指示和形聲外，其他已沒有多大印象，惟有從wikipedia搜查一下「漢字」。
根據維基百科的資料，漢字可追溯至公元前1300年
漢字記義不完全記音
常用漢字約4千至5千個
造字方式稱六書
這位大男孩特別喜歡中文字，覺得象形文字很有意思，構詞比alphabets有深度。其實我也認為漢字是很美麗的東西，可是我從來沒有想過「因此中國人比較聰明」，或「因此我們思想比較全面」，云云。我怕這種推論太武斷。
只是，在與西方人談話的過程中，發現很多我們習以為常的思想，或已滲透在我們的諺語中某些智慧，在他們眼中原來新奇有趣得很。他說過曾經很努力想改變些甚麼，後來發現要懂得放下，事情就會自己發生了，然後我們對望說了一句，是不是有心栽花花不長，無心插柳柳成蔭？
他問到中國文化的問題而我們答不上嘴時，還會安慰我們說，因為你們的哲學是行出來，不是說出來的。他說，西方哲學家中，他惟一喜歡的是耶穌，因為He did what he said。我們不懂說是事實，也許不少已潛藏在我們的思維裡。多事的我又忍不住想，西方哲學家不就是把「想」這一部分「做」了嗎？所謂言行合一，在哲學層面上，有多重要？
愈努力說服他東西方差異不真那麼大，愈發現我們之間的思考邏輯本來就有很大距離。我無法picture為何他這樣理解這些事件，這樣放進他的推論過程等等，假如沒有這種非常「西方」的二元對立思維，他大概無法欣賞到所謂東方文化之美。愈觀察愈無法否認，世上有件事叫文化差異。
2011年5月5日 星期四
Exotic?
在巴爾幹半島旅行期間，有時被人投以好奇目光，並兩次聽到有人用exotic來形容我們，哦哦，斯洛文尼亞的小村落有兩個來自”exotic country”的女孩子作客，克羅地亞首都眾人向兩個來自”exotic country”的背包客一再行注目禮。我們剛開始時頗厭惡他們雙手合什的奇怪動作，後來決定向路人揮手打招呼。
邊行邊想，到底有幾exotic？exotic這個字給我獵奇的感覺，仿佛這兩個人來自東方某個神秘國度。
我來自一個13億人口的國家，全世界每四個人就有一個是中國人，我生在一個700萬人的城市，作為香港人，比克羅地亞或斯洛文尼亞人還要普通。
Exotic，在於我們不認識對方？走進巴爾幹半島，何嘗沒有獵奇的味道？前南斯拉夫國，千禧年前還在戰火之中，聽來就好像很大膽，很冒險。其實，這裡沒有想像中危險，只是我們不熟悉而已。在斯洛文尼亞養病的幾天，把lonely planet一點點關於巴爾幹半島的資訊讀了，然後和高考時讀過一點點關於第一次世界大戰的歷史，才勉強砌出個圖畫。
只是還有很多不明不白，同是南斯拉夫民族，為何又要分裂？(假如民族主義是結合的原因)，斯洛文尼亞人告訴我，種族屠殺是追溯到Ottoman Empire入侵時轉投伊斯蘭教的人，嘩，五個世紀以前喎。又原來，不少前南斯拉夫人仍懷念共產時期，前領袖鐵托的紀念品隨處可見……
南斯拉夫對我來說很exotic，因為我無知。
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